How Much Milk Should A 1 Year Old Drink Canada The Immigrant Experience: Life in Diaspora

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The Immigrant Experience: Life in Diaspora

La plupart des immigrants arrivent dans leur nouveau pays d’accueil avec de grandes attentes. Ils ont dit au revoir à leurs amis et à leur famille, parcouru de longues distances et pris d’énormes risques pour enfin arriver à destination, le nouveau pays du “lait et du miel”. Ce nouveau pays, a-t-on dit aux immigrants, offre un niveau de vie plus élevé, beaucoup de travail et de nombreuses opportunités. Comparé à ce qu’était le niveau de vie dans leur pays d’origine, la vie dans ce nouveau paradis capitaliste devrait être fantastique, n’est-ce pas ? Eh bien, oui et non.

Même dans les meilleures circonstances, immigrer dans un nouveau pays peut être une expérience pénible. La vie dans la diaspora est souvent plus difficile que prévu. Peu importe à quel point on pense être bien préparé, il y a inévitablement des choses qui vous surprendront. La confusion, la confusion et éventuellement la déception peuvent s’installer lorsque la réalité rencontre la fantaisie – lorsque le rêve envisagé de la vie dans la “terre promise” et la réalité quotidienne de la vie dans le nouveau pays d’accueil ne correspondent pas.

Dès son entrée dans le pays de destination, le migrant doit se concentrer sur les principaux problèmes à résoudre : obtenir le statut de résident, un emploi et un logement. Cependant, même si le migrant a réussi à acquérir ces nécessités fondamentales, un certain nombre d’obstacles restent à franchir, obstacles à la fois psychosociaux et économiques. Dans une large mesure, l’expérience des immigrants est façonnée par la façon dont on s’est préparé à ces problèmes. Un vieil adage dit que “être prévenu, c’est être prévenu”.

Ceux qui ne sont pas préparés ne s’en tireront pas aussi bien que ceux qui se sont pré-armés de connaissances sur les conflits auxquels ils seront confrontés, ainsi que de stratégies utiles pour combattre ces conflits – le cadre connaissances plus action.

Cependant, dans cet article, examinons certains des problèmes psychosociaux qui affectent généralement la vie des immigrants.

Problèmes psychosociaux affectant les migrants

• Problèmes de deuil et de perte

Parcourir des centaines de kilomètres et se séparer de sa famille, de son foyer et de sa culture peut créer un immense sentiment de perte. Même si le migrant est enthousiaste à l’idée d’émigrer et même si la situation à la maison était loin d’être souhaitable, il y a toujours un sentiment de perte ressenti par le migrant – et la perte nécessite toujours un deuil adéquat.

Lâcher prise sur le passé et se projeter dans l’avenir peut être une aventure passionnante, mais sous le « high d’adrénaline » se cachent beaucoup de tristesse et de stress physiologique. Les psychologues nous disent que le changement produit toujours du stress dans la vie. Cela arrive à être le cas même lorsque les changements qui se produisent sont positifs. Par conséquent, l’expérience de l’émigration semble particulièrement écrasante parce qu’il y a des changements et un stress concomitant dans presque tous les aspects de la vie – géographique, économique, social et culturel. Les sentiments peuvent couvrir toute la gamme des extrêmes hauts et bas, le tout au cours d’une seule journée. Alors que le migrant peut ressentir de la joie face aux nouvelles opportunités qu’il a trouvées, cette joie est continuellement ponctuée par la solitude des êtres chers restés au pays et, dans certains cas, par un sentiment de culpabilité que le migrant est dans un meilleur endroit que ceux qui restent.

Les problèmes de deuil et de perte ne se limitent pas à la phase post-migration immédiate. Cela peut prendre des années pour s’installer dans un nouveau pays de résidence et pendant toute cette période, les problèmes de deuil peuvent se faire vivement sentir. De plus, même si de nombreux migrants considèrent leur vie à l’étranger comme temporaire, ne pas savoir quand on rentrera chez soi produit une incertitude quant à l’avenir qui alimente encore plus les sentiments de tristesse.

• Isolation

L’isolement fait partie intégrante de la vie des diasporas. Condition universelle à toute expérience d’immigration, elle peut être considérée comme l’un des facteurs déterminants de la vie en exil. L’isolement est un problème à deux volets et peut être ressenti comme un isolement par rapport aux autres immigrants et/ou un isolement par rapport à la population autochtone du pays d’accueil.

Le degré d’isolement vécu par les migrants dans la diaspora dépend du statut d’immigrant – ceux qui attendent des verdicts sur des demandes d’asile, ceux qui ont un statut temporaire et ceux qui n’ont pas de papiers légaux sont susceptibles de se sentir plus isolés du reste de la population que ceux qui possèdent un statut juridique permanent. Le statut légal et permanent donne un sentiment d’appartenance et facilite le processus d’enracinement physique et psychologique dans le pays d’accueil. Pour ceux qui n’ont pas de documents légaux, l’isolement existera indéfiniment et sera l’un des principaux éléments de leur vie dans la diaspora, affectant toutes leurs décisions et actions aussi longtemps qu’ils résideront dans le pays d’accueil.

Alors que l’isolement est une expérience généralement ressentie par le migrant individuel, la marginalisation est ressentie par l’ensemble de la sous-population de migrants. En tant que groupe, les étrangers sont souvent marginalisés – poussés en marge de la société, où ils restent, non acceptés par la majorité autochtone. La marginalisation peut également se transformer en discrimination et en racisme structurel, empêchant le groupe de migrants de s’assimiler ou de progresser dans le pays d’accueil. L’isolement individuel et la marginalisation de groupe peuvent produire des sentiments aigus de solitude, qui à leur tour entrent dans un cycle de chagrin et de perte. Les sentiments de chagrin peuvent déclencher des sentiments de solitude, qui conduisent ensuite à un sentiment d’isolement. De plus, le cycle se perpétue et tout élément qu’il contient peut déclencher les deux autres éléments.

• Choc des cultures

Le choc culturel fait référence aux sentiments d’aliénation et d’éloignement qui accompagnent le processus d’apprentissage pour s’adapter à une nouvelle culture d’accueil. Même si le pays de destination parle la même langue que celle à laquelle l’immigrant est habitué, les gens du nouveau pays parleront cette langue en utilisant différents accents, dialectes, euphémismes et idiomes. Ils utiliseront un langage corporel ou des gestes uniques et se comporteront d’une manière à laquelle le migrant n’est pas habitué. Différentes cultures fonctionnent en utilisant différentes hypothèses normatives sous-jacentes. En conséquence, essayer de s’adapter à une nouvelle culture peut donner l’impression d’essayer d’apprendre les règles d’un système invisible sans guide ou manuel d’accompagnement – une expérience frustrante et souvent déconcertante.

Par exemple, les migrants peuvent être intrigués par le “culte de l’individualisme” centré sur moi qui règne en Occident. Ils peuvent aussi être quelque peu surpris par le « culte » des jeunes des Occidentaux et le mépris des aînés. À son tour, la société occidentale, qui met l’accent sur la famille nucléaire, ne comprendra pas facilement la pratique africaine de la polygamie, ni la loyauté coutumière envers la famille élargie et la pratique consistant à soutenir les parents restés au pays. De plus, la nudité et la pornographie excessives présentes dans la culture européenne et nord-américaine peuvent offenser certains immigrants, dont la culture d’origine a tendance à adopter une approche plus modeste. En conséquence, certains migrants peuvent considérer le comportement standard que l’on trouve couramment en Occident comme trop libéral, impudique ou même vulgaire.

Pour les migrants qui migrent vers des pays hautement développés, passer d’un pays où la nourriture de base et un abri manquent à l’autre extrême – où l’on est inondé de nourriture et de produits de base – peut être une expérience déconcertante. Une culture capitaliste très développée avec une surabondance d’excès peut être déroutante et désorienter les exilés qui sont habitués à des modes de vie plus frugaux. Bombardés par un éventail infini de choix alors qu’il n’y en avait pas auparavant, certains migrants peuvent se sentir temporairement étourdis par le « clinquant et le bling » de la culture capitaliste occidentale. Pour les jeunes migrants, tels que les étudiants universitaires, il est facile de se laisser distraire et de se laisser distraire de leurs objectifs, en particulier pendant la période post-migration initiale – comment peut-on rester équilibré et concentré quand on a l’impression de vivre à “Disneyland” ?

Essayer de s’adapter à de nouveaux aliments peut également affecter physiquement. On peut tomber malade jusqu’à ce que son corps s’adapte aux différents types d’aliments et de boissons consommés dans le nouveau pays d’accueil, et aux quantités excessives.

Une nouvelle culture signifie apprendre de nouvelles vacances, de nouveaux rituels sociaux et de nouveaux systèmes politiques et bureaucratiques. Avoir à apprendre des principes fondamentaux comme ceux-ci peut faire en sorte qu’on se sente à nouveau comme un enfant. De plus, recommencer quand on est adulte après l’âge de trente ans peut être une expérience éprouvante pour les nerfs.

• Traumatisme

Le traumatisme est un état émotionnel compliqué qui est différent de la perte, du chagrin ou de la colère (bien qu’il puisse inclure toutes ces émotions). Il s’agit d’un état psychologique qui implique un choc, une détresse et des effets émotionnels et cognitifs à long terme. Le traumatisme est considéré comme une réaction normale à des événements extrêmes, tels que la violence, les abus sexuels, la guerre ou une catastrophe naturelle.

Les cauchemars, les flashbacks, l’anxiété généralisée et la dépression sont tous des symptômes du trouble de stress post-traumatique (SSPT). Les symptômes du SSPT peuvent être si intrusifs qu’ils peuvent interférer avec la capacité de fonctionner normalement dans la vie de tous les jours. Dans de nombreux cas, les personnes atteintes de SSPT ne chercheront pas d’aide, en raison de la stigmatisation sociale liée aux problèmes de santé mentale. Les hommes, en particulier, résistent à la recherche d’un traitement parce qu’ils sont socialisés pour présenter un front fort et éviter d’afficher une vulnérabilité émotionnelle. Cependant, s’il n’est pas traité, le SSPT se poursuivra tout au long de la vie et peut sérieusement entraver la capacité de l’individu à travailler, étudier ou s’engager dans des relations sociales significatives. Le SSPT non traité peut souvent entraîner des complications secondaires – les personnes souffrant de traumatismes souffrent également souvent de problèmes domestiques et peuvent recourir à l’automédication avec de l’alcool ou des drogues pour tenter de faire face.

Dans d’autres pays de destination, la violence physique peut ne pas être la principale préoccupation, mais d’autres pressions, telles que le statut d’immigration, produiront un stress quotidien. Les demandes d’asile prennent souvent des années à être traitées et pendant ce temps, l’accès légal à l’emploi ou aux prestations de revenu est interdit dans de nombreux pays. Essayer de survivre alors qu’on n’est pas légalement autorisé à travailler peut mettre quelqu’un dans un état de crise extrême, encore aggravé par l’angoisse de voir sa demande finalement refusée. Et pour les migrants qui n’ont jamais eu la chance d’acquérir des documents légaux, tenter de vivre incognito produit une peur permanente de l’arrestation et de l’expulsion, et insuffle le sentiment de devoir toujours vivre sa vie “en regardant par-dessus son épaule”.

Pour ceux qui ont la chance d’obtenir le statut d’immigrant légal et de vivre dans un pays où la violence contre les étrangers est minime, le stress chronique de faible intensité fait toujours partie de la vie quotidienne. Les migrants en tant que groupe sont exposés à des difficultés financières, à un manque de soutien social et à un sous-emploi dans des emplois monotones et mal rémunérés, autant de facteurs qui entraînent un stress chronique de bas niveau.

Des études montrent que vivre une vie de stress prolongé peut entraîner des problèmes de santé physique et mentale ainsi que l’apparition précoce de diverses maladies. Ces études suggèrent également une correspondance entre le statut social et les niveaux de stress chronique. Par conséquent, le stress et la mauvaise santé font partie de la vie de nombreux migrants vivant dans la diaspora.

• L’existence de la “double vie” et la pression pour réussir

Une autre énorme source de stress chronique est la «double vie» que mènent la plupart des immigrants. Ceux de la diaspora arrivent dans leur pays d’accueil en ressentant une énorme pression pour réussir économiquement. Non seulement ils doivent réussir pour assurer leur propre survie, mais ils doivent également assurer la survie des autres qui comptent sur eux chez eux.

De nombreux migrants espèrent économiser suffisamment d’argent pour ramener à la maison des produits de luxe comme une nouvelle voiture ou un acompte sur une maison. Mais pour beaucoup, la déception et la désillusion s’installent à nouveau lorsqu’ils constatent qu’ils sont incapables d’économiser suffisamment d’argent pour réaliser ces rêves. La vie dans le pays d’accueil est généralement plus chère que prévu. Comme le dit un migrant américain : « Le flux d’argent épargné ne va pas loin en ces temps où chaque dollar américain que nous avons achète de la nourriture et paie des factures sans qu’il ne reste rien pour les autres éléments essentiels nécessaires à la vie et à la santé. Après avoir payé le le loyer et les factures dans le pays d’accueil, puis envoyer de l’argent à la famille qui attend, il ne reste pas grand-chose d’un chèque de paie.

Chaque jour, des migrants arrivent dans la diaspora avec le rêve de “faire les choses en grand”. Pendant ce temps, des facteurs économiques structurels dans le pays d’accueil bloquent activement leurs tentatives de produire suffisamment d’argent et de ressources pour atteindre ces objectifs. La situation économique des migrants est pleine de contradictions et, par conséquent, pleine de frustrations pour l’individu vivant cette contradiction.

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